锡苏帕拉和丹塔瓦夸

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锡苏帕拉和丹塔瓦夸
锡苏帕拉很嫉妒奎师那,却得到了很高地解脱。锡苏帕拉的兄弟丹塔瓦夸也被奎师那杀死得到了同样的解脱。
纳茹阿达牟尼就开始解释原因:
卡夏帕牟尼从巴克夏那里去了13个妻子,其中的一个妻子阿迪提是所有半神人的母亲,另一个妻子迪提是所有恶魔的母亲。开始时,只有阿迪提有孩子,于是迪提就很不安,想与丈夫有性生活,但是她选择了一个不吉祥的时间,在日落的时间。如果一个人来那个时刻受孕,可能是主希瓦派一个鬼魂投生。
那天卡夏帕在冥想,但是他的妻子迪提却很想过性生活,卡夏帕牟尼就想平息他说这不是个合适的时刻。但是迪提还不断要求,因此卡夏帕就满足了他的愿望。于是恶魔就投胎了。她生了一个双胞胎,出生的时候,整个宇宙出现了很多不吉祥的征兆,整个宇宙都黑了下来。两个恶魔力量非常强大,半神人们非常担忧,于是向主布茹阿玛求助,布茹阿玛告诉了半神人们有关卡夏帕牟尼和迪提之间的事情,说有一个非常大的恶魔出生了,他无法阻止这样的事情出生。这两个恶魔开始是外昆塔的看门人。库马尔四兄弟已经达到了布茹阿玛瓦迪的层面,他们是布茹阿玛创造的最年老的生物,他们拒绝繁衍后代,因此保持小孩的躯体。有一次库马尔四兄弟想要进入外昆塔,库马尔四兄弟毫无阻挡地进入了六扇大门,当进入第七扇大门时,被佳亚和维佳亚阻挡了,认为小孩子是不会觉悟至尊人格首神的。因此库马尔四兄弟觉得他们根本不该在这,因为他们还有分别心,因此他们应该去的有二元性的地方。因此库马尔四兄弟就诅咒他们到达了物质世界。这时佳亚,维佳亚才意识到这四个小孩不是普通人是伟大的圣人,因此开始忏悔,这个时候纳茹阿亚纳走了出来,向库马尔四兄弟道歉,因为自己的仆人行为不当,赞同他们给仆人的诅咒。主就说,我希望他们立即接受诅咒,去到物质世界,然后很快回来。库马尔兄弟很满意,就走了
主纳茹阿亚纳说,你们去吧,去物质世界做我的敌人,实际上一切都是我的安排,是我让你们犯下这样的错误,促使婆罗门诅咒你们,这一切都是在我的允许下发生的,有时候我需要好好地打一仗,但是在外昆塔我没有敌人,因此没人和我打,在物质世界虽然有我的敌人,但是他们根本不可能跟我打。但是,你们是我的奉献者,可以和我打,如果你们去物质世界做我的敌人,我就可以好好地打一仗,我祝福你们永远不会忘了我,外在好像是敌人,心中会一直不断地想着我。
就这样佳亚和维佳亚就在迪提的子宫中出生了,黑冉亚卡夏,黑冉亚卡西普。这两个恶魔是非常有力量的生物体,因为他们之前是纳茹阿亚纳的仆人。
黑冉亚卡夏被主的化身杀了后,黑冉亚卡西普非常生气,于是做极大的苦行,希望得到主布茹阿玛的祝福,想达到战无不胜的地位,想克服生老病死,想做整个宇宙的国王,他非常贪婪,想要强有力的力量。
他用脚拇指站在地上,两手伸向空中,站半神人的100年。当他做这样的苦行,他的头开始发出光芒,头上发出的火焰产生的光芒比 世界毁灭太阳发出的光芒还要强烈,还有滚滚的浓烟。这种热和浓烟就这样弥漫了整个宇宙。于是人们去求助主布茹阿玛,主布茹阿玛也担心起来,于是与同伴一起前往黑冉亚卡西普苦行的地方,看到了极其令人恐怖和惊讶的景象。主布茹阿玛从圣水瓶中撒了一点圣水在黑冉亚卡西普身上,他立即得到了一个非常美丽的金黄色的身体。就这样主布茹阿玛阻止了他继续这样的苦行。他说,起来吧,起来吧,卡夏帕牟尼的好儿子啊,你已经得到了所有的好运,你做了那么大的苦行,取悦了我,你可以要任何祝福。
“我想要免于生老病死”
“我没有办法给你这样的祝福,因为连我自己也要面对死亡。”
“祝福我任何一个被你创造出的生物体都无法杀死我,我不会在住所内或住所外被杀,我既不在白天死也不在晚上死,我既不在地上死,也不在天上死。没有任何武器可以杀死我,也没有半神人或恶魔能够杀死我。整个宇宙的力量全都给我,给我所有的神秘力量。”
令人惊讶地是,主布茹阿玛给他所有这样的祝福。黑冉亚卡西普就开始在宇宙中横行肆虐,成为宇宙中最强有力的生物体,他只是不去侵犯主布茹阿玛的地盘,只是出于对主布茹阿玛的尊重。
黑冉亚卡西普生了一个儿子——帕拉德,希望他的儿子也成为像他一样的恶魔,把他送到学校学习,苏卡如阿查尔亚负责教育他。计划是要好好地训练这个儿子,让他成为恶魔,训练他政治和发展经济。但是帕拉德知道如果从政治考虑就要区分朋友和敌人,他不想这样。他在母亲子宫中时,他的父亲在外面,半身人们想杀掉这个胎中的孩子。当时,纳茹阿达牟尼出现,阻止了他们,“这个孩子是个非常优秀的奉献者,让我来照顾他的妻子。”他就把黑冉亚卡西普的妻子带到了自己的皇宫中,给她讲博伽瓦谭。虽然她聆听了博伽瓦谭,她就忘记了这个知识。但是子宫中的帕拉德,他聆听了圣典博伽瓦谭,非常感兴趣。因此,当帕拉德在学校里学习时,就不喜欢政治和经济,他对众生有着平等的心态。因为他还在子宫中就学会了奉爱服务的教导,因此他就在学校教其他学生有关奉爱服务的知识。
有一次黑冉亚卡西普 来学校来看帕拉德‘
“你在学习学到什么了?”
“如果一个人太执着于这个物质世界和物质身体,他将总是面对各种困难和苦恼。人应该放弃一切执着,到森林去冥想至尊主。帕拉德就这样不断给他父亲讲如何去服务主维施努。”
这是黑冉亚卡西普最不愿意听得,他很难受,看来我的儿子被敌人教坏了。于是他就开始踢那些老师,你们要好好教他,让他得到好的教育。于是老师们开始关注帕拉德,尽管帕拉德能够非常温文尔雅的对待老师们,但是因为他是奉献者,他无法接受老师们的教导。每次他的老师转身,他就开始教学生们kirtan,将他们弃绝生活。慢慢地其他的孩子被帕拉德大君神圣的品格影响,老师们都很担忧,就把孩子带到了黑冉亚卡西普那。
“我亲爱的孩子,你从老师那学到什么了?”
“我们应该不断聆听和唱诵赞美至尊主的名字品格,种种逍遥活动,不断记住主维施努。崇拜他,为他唱诵赞颂的祷文,做他的仆人,把主当做我们最好的朋友,把一切都献给他。”
黑冉亚卡西普听后非常愤怒,愤怒到了极点。“把这个孩子带走,我再也不想看到他了,把他杀死毁掉。”
士兵就把这个孩子带走了,准备杀死他,孩子才只有6岁。他们用了各种方法想要杀死这个孩子,把他丢在致命的毒蛇中,把他扔入滚烫的油锅,把他扔到疯象群中,把他从高山上扔下去,等等,可是就是杀不了他,因为他一直在冥想至尊主。他们还做了剧毒的饼干,但是帕拉德吃任何东西前都供奉给主,因此,没有被毒死。
于是黑冉亚卡西普开始担忧,看来他的儿子已经被他最大的敌人维施努赐予了力量。于是士兵把帕拉德带到了黑冉亚卡西普的面前,黑冉亚卡西普怒不可遏。
“你究竟从哪里得到这样的力量?”
“亲爱的爸爸,我得到的力量和你得到的力量的源头是一样的,所有的力量都来自于维施努。”
“你总是口口声声地说你的主维施努,他在哪呢?”
“他无所不在”
“你说什么,说什么维施努无处不在,难道维施努也在柱子里吗?”
“是啊,亲爱的爸爸,他在柱子里。”
突然柱子开始抖动,大柱子突然裂开,中间走出一个强大的生物体,这就是尼星哈戴瓦。这个形象如此美丽,之前从没有人看过,半人半狮,巨大头颅,满头金发,美丽的莲花般的眼睛,尖锐的牙齿,舌头抖动,接着发出巨大的狮吼声,这个声音如此大,连高等星球的生物都听到了。
黑冉亚卡西普非常惊讶,这个生物体是谁啊?他在尼星哈戴瓦面前非常渺小,但是却很有战斗精神,于是与尼星哈戴瓦开始打斗起来。主尼星哈戴瓦总是让他,让黑冉亚卡西普勇气倍增,又开始更猛烈的攻击。看起来两方旗鼓相当。
慢慢到了黄昏,尼星哈戴瓦,一把抓起黑冉亚卡西普,坐到大殿的门槛上,把黑冉亚卡西普放在大腿上,开始不断吼叫吼叫吼叫,然后用锋利的爪子,破开了黑冉亚卡西普的胸膛,把内脏都掏了出来,接着把肠子也拉了出来,挂在自己的脖子上,由于被主的触碰,黑冉亚卡西普得到了完全的净化。所有的黑冉亚卡西普的追随者都来进攻尼星哈戴瓦,尼星哈戴瓦用爪子把他们一一杀死,不断吼叫吼叫吼叫,连主布茹阿玛和其他半神人们都不敢接近主,他们请求幸运女神去安慰主,但是幸运女神不敢接近,她从没看过主的这种形象。所有人都不知道该怎么办,他们想把帕拉德送到主面前吧,也许他知道如何安慰主,于是他们给帕拉德一个很大的花环。帕拉德一点都不害怕,向主走过去。当主尼星哈戴瓦看到帕拉德向他走来,他立刻平和下来,就像一个母狮子看到幼狮一样,把帕拉德抱在了自己的腿上,同舌头添他。“帕拉德你是我最伟大的奉献者,我是因为保护你免于父亲的迫害才来到物质世界的,你可以要任何祝福。”
“亲爱的主啊,见到你就是最大的祝福,我不需要任何祝福,但是如果一定要说的话,就请让我的父亲得到解脱吧!”
“你的父亲已经得到了解脱,你的前十代后十代的人都得到了解脱,但我想给你一点祝福。”
“亲爱的主啊!我是那么高兴见到您,我那么愿意做您的仆人,如果一个仆人为了他卑微的服务想要回报,这是不正确的,我不会为我的服务要任何东西。”
“我一定要给你一些祝福”
“亲爱的主啊,如果您一定要给我祝福的话,请清除我心中所有的物质欲望,祝福我的心中永远都不产生任何物质欲望。”
因此这就是令人惊叹的主尼星哈戴瓦和帕拉德的故事。
佳亚和维佳亚第一次就投生为,黑冉亚卡夏,黑冉亚卡西普。第二次是茹阿瓦纳和昆巴卡尔纳
第三次是锡苏帕拉和丹塔瓦夸
第三次他们就进入了奎师那的身体内,恢复了在外昆塔灵性的躯体。这就是纳茹阿达牟尼给尤帝士提尔的解释。
主维施努对佳亚和维佳亚投生到物质世界去打斗非常满意。于是让他们再次投生到物质世界,参与的主柴坦亚的逍遥时光,投生了加盖和玛代。
他们虽然是灵性世界的看门人,他们却得到了特别的祝福,得到了普瑞玛巴克提——对奎师那的爱,这种对奎师那的爱在外昆塔星球是没有的。

问答:
[8:42:22] Saksi Gopal Caran das: neophyte(1175143764) 08:41:10
黑冉亚卡西普是外昆塔看门人,帕拉达大君是谁?他那么小就服务至尊主,有关于他的更详细的故事吗?
[8:45:58] 幸运者: 请问阿叔主尼星哈显现在哪个年代?

信仰与信心

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如果一个人能够充满信心的聆听,他将会得到很多好处。如果在唱诵圣名时,没有足够的信心,就不能完全的得到圣名的甘露。只有通过服务才能理解奎师那,服务对我们的舌头来说就是念诵唱诵以及享受奎师那的帕萨达姆。有人认为信仰是心里的东西,圣帕布帕德说你只用念诵唱诵,吃帕萨达姆就可以了。任何一个宗教都强调信仰和信心,没有信心和信仰,任何事情都不能成功。因此信心和信仰是非常重要的。BG9.3
圣帕布帕德说必须要有信心,shraddha。盲信和迷信会让普通大众受到误导,因此圣帕布帕德让我们多阅读书籍,这样我们的信仰和信心就以知识为基础。我们要对韦达经有信心。圣帕布帕德说,没有信心,是不可能取得进步的。
Tamal Krishna Goswami问“一个人怎样才能得到信心呢?”
“纯粹,纯粹,越纯粹,信心越坚定。”
“信心也来自前世的虔诚活动。”
“信心来自纯粹?”
“是的。”
“越纯粹,越有信心吗?”
“首先要有一点信心,非常渴望与更有信心的奉献者得到联谊,渴望得到sadhu sanga。”
BG9.3要旨:信心来自与坚定奉献者的联谊,如果只是接受启迪什么都不做的话,信心也会消失。
所以,进步来自于与进步的奉献者联谊,否则还是会迷失方向。
“信心是因为知识而变得稳定。”
如果每天坚持念诵遵循原则,我们就会发现我们取得多大的进步啊。
“如果你对你的guru有信心,你就会进步,如果没有信心,就会迷失。我们就像一个孩子,无论父亲告诉我们什么,我们都相信。”
一定要有信心,开始时甚至需要盲目的信心。
每个人都对某种事物有信心。物质主义者的信仰是坚定神不存在,信仰那些科学家。
当人们对半神人有信心,奎师那会帮助人们加强这种信心,因此不管我们对什么有信心,奎师那都会加强这种信心。
如何看待盲从的人?
“没有信心,奎师那不会帮助我们”
“人们把信心放在那么多事情上”
“什么都信就意味着什么都不信。”
“你既然说信心来自纯粹,那么你怎么知道一个人是纯粹呢?”
“不要做得事不做,遵守规范原则。”
有知识为基础的信心是很重要的,但开始时盲信也是有必要的,不然就不会开始。
知识对信仰不是必须的,信仰对于知识来说是必须的。
“当一个人有信仰后,他就有知识了。”
我们从经典,圣人和灵性导师那得到信心。一切从信心开始。
“我们怎么能够把信心给予别人?”
“邀请他们来参加早课,这样他们来了就会的到净化。”
“如果他们不来怎么办?”
“那就让他们继续保持动物状态吧”
为什么有的奉献者一段时间后就离开了呢?
因为他们没有信心,或者批评了奉献者。
奉献者应该祈祷,祈祷自己有信心去做奉爱服务。当听到奎师那的逍遥时光时,恶魔不相信,奉献者相信。
开始的信心是奎师那给我们的特别的仁慈。我们接下来得好好利用开始时的信心,渴望与奉献者联谊,做服务,这样信心才会增强,否则信心也会消失。
要对奎师那有信心,他对我们做的一切都是为我们好。

问答:
[20:21:52] anurajas-Radharani devi dasi (TKG): 您好,Maharaja。请接受我卑微的顶拜。 (bow)(bow)感谢你非常生动实际的讲课。 (sun)(F)我的问题是,有时一个人对其他人或事物没有信心是来自于对自己的信心不足,所以就会有疑惑和忐忑的感觉。那么,我们该如何认识到这一点,并调整自己而变得充满信心呢?
[20:32:20] Saksi Gopal Caran das: 快乐 20:28:16
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