唱诵圣名十项冒犯

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10 Offenses in Chanting as per Bhaktivinode Thakur’s Sri Harinama Cintamani
依据巴克提维诺德·塔库尔的圣名点金石而来的唱诵圣名10项冒犯

1. To blaspheme or criticize the Vaisnavas.
批评亵渎外士那瓦。

2. To consider that other living entities, such as demigods, are independent of Krsna.
认为其他生物例如半神人独立于奎师那之外。

3. To disobey or disrespect the guru.
违抗或对古茹不敬。

4. To disrespect scripture authority.
对经典权威不敬。

5. To interpret the meaning of the holy name and to think that the glories of the holy name are imaginary.*
解释圣名的含义并认为圣名的荣耀是虚构的。

6. To commit sinful activities on the strength of the holy name.
借着圣名行恶。

7. To give the name to the unfaithful who are not ready to accept.
将圣名给予还未准备好接受的无信心之人。

8. To consider the holy name as karma and pious activity.
认为圣名是果报或者虔诚活动。

9. To be inattentive while chanting the holy name.
唱诵圣名时不专注。

10. After having taken correct knowledge, being aware of the glories of the holy name, to remain attached to the material world of “I and mine” and ultimately reject the name.
得到了许多正确的知识,知道圣名的荣耀,仍依附于“我和我的”的物质世界,最终放弃圣名。

Dina Dayadri DD  10-10-16 上午8:10
2 在人群中用世俗歌曲的音调来唱诵圣名是否是一种冒犯呢?在念诵完必须的16圈数后,闲暇时间常用这种方式唱诵,长远来看是否会影响我们专注地念诵圣名?谢谢您们的仁慈! (bow)(F)(sun)

[10-10-16 上午08:22:27] radharani_Angel: 听讲课越多,越发现自己知道的很少,原来奎师那知觉不只是念颂圣名那么简单。可是这会有一个问题,知道的多了会发现自己会将更多的精力放在了解这些知识上面,而不能将全部精力放在念颂上面。请问应该如何解决这个问题?奎师那知觉真正的重点应该放在哪里?

[10-10-23 上午08:15:29] chenying: 开始时我们也是全无信念的人,籍着奉献者的仁慈,我们才知道了唱颂圣名,这也是一种冒犯吗?在传播奎师那知觉时如何掌握这个度?

纳玛巴斯之四

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Namabhasa comes in four kinds (SB 6.2.14) -纳玛巴斯有4种
1. sanketa- indicating something else, ie. Ajamil.桑克塔-指向别的什么东西,例如:阿佳米勒。
2. parihasa- as an innocent joke. 帕瑞哈萨-开玩笑的
3. stobha- added to complete a statement or discussion”, like in Rama’s Camera Store.斯透巴-附带的,像是在茹阿玛的相机店或者奎师那复印店
4. hela- which means indifferent, nonchalantly, or neglectful chanting, inattentive chanting.荷拉-漫不经心的、不专注的吟诵吟唱。
10-10-16 上午7:54

上周遗留问题:

[10-10-9 上午08:33:45] Suryanandini: 《经典》讲得很好的人,是不是就得到了奎师那的爱?

[10-10-9 上午08:42:20] Dina Dayadri DD: 敬爱的玛哈茹佳,我有几个问题需要祈求您莲花足下的仁慈。
1 灵性世界里有纯粹服务于奎师那的奉献者夫妇或也可称灵性伴侣,那么在这个物质世界里我们对灵性伴侣的追求和渴望是否等同于我们常说的对异性的追求渴慕这种物质欲望呢?如何尽快地更好地净化我们对异性的追求和思慕呢?
2 没有灵性导师的仁慈,我们不可能在灵性路途上取得哪怕是一丁点的进步,灵性导师对我们专注地念诵圣名和消除所有冒犯起着最重要的作用,请问如何做才能尽快地培养起对灵性导师完全的爱和皈依呢?
3 我有时会有意无意地在草坪上玩耍或念诵;农民在种庄稼时,会除掉很多的杂草,甚至有时为了维护作物的生长,会用农药杀死很多害虫;请问我和农民的这些行为是不是都在冒犯着伤害着这些生物体?农民他是在履行自己职责时才这样做的,请问他们是否也会承担这种行为带来的业报苦果呢?我们应如何做才能完全避免对其他生物体的冒犯呢?
谢谢敬爱的玛哈茹佳和所有奉献者的仁慈。(bow)(F)(sun)
10-10-16 上午8:07

问答时间了
Dina Dayadri DD
10-10-16 上午8:09
请问敬爱的玛哈茹佳,1.在念诵圣名时想着圣帕布帕德,灵性导师或奉献者,是否属于纳玛巴斯中的第一种sanketa呢?
10-10-16 上午8:10

2 在人群中用世俗歌曲的音调来唱诵圣名是否是一种冒犯呢?在念诵完必须的16圈数后,闲暇时间常用这种方式唱诵,长远来看是否会影响我们专注地念诵圣名?谢谢您们的仁慈! (bow)(F)(sun)
小草
10-10-16 上午8:20
(bow)(bow)(F)(F)(F)
Saksi Gopal Caran das
10-10-16 上午8:22
稍等,网络中断了一会儿
10-10-16 上午8:24

[10-10-16 上午08:22:27] radharani_Angel: 听讲课越多,越发现自己知道的很少,原来奎师那知觉不只是念颂圣名那么简单。可是这会有一个问题,知道的多了会发现自己会将更多的精力放在了解这些知识上面,而不能将全部精力放在念颂上面。请问应该如何解决这个问题?奎师那知觉真正的重点应该放在哪里?

纳玛巴斯之三

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[10-10-9 上午08:12:56] chenying: 請問玛哈茹阿佳:1当我们和家人相处时,不知不觉会产生依恋之情,这样会影响我们的心意,如何与家人相处,能使人的心意始终保持稳定?
2.我们欺骗不诚实,是否是因为假我产生了恐惧,想要自我保护?如何抛开假我对我们的影响?
3.在奉献者面前表现的很谦卑,但却觉得自己高于非奉献者,这种骄傲如何克服?见到一个人时,老是看到他的缺点,或者产生不喜欢某人的情绪,是不是骄傲导致的?

[10-10-9 上午08:17:43] Krishna Prema Das: 请问亲爱的帕布:如何有效地 去除假我?谢谢!

[10-10-9 上午08:18:23] LillianTsang: Dear Maharaja,  if i feel that a devotee was offended by other devotees without knowing it, shoud i do something? thank you very much. 請問玛哈茹阿佳:如果我感觉有奉献者受到他奉献者的冒犯,而他本人并不知道,我可以做些什么吗?  谢谢。

[10-10-9 上午08:25:32] Rita~Amrita: (bow)瑪哈茹吉.瑪塔吉,請接受我卑微.感激的頂拜 (F)無知真是一切痛苦的來源啊,原來一直以來我不知不覺做了那麼多的冒犯,所以品嚐不到吟誦聖名的甜美滋味

[10-10-9 上午08:26:36] Suryanandini: (y)

[10-10-9 上午08:47:01] Rita~Amrita: 我提不出任何問題, (blush)因為有太多該去修正.落實的地方, 感恩瑪哈茹吉教導了那麼多具體的方法 (bow)(F)
[10-10-9 上午08:47:38] chenying: Thank you maharaja, thank you jahnava mataji and all the other devotees. (bow)(bow)(bow)

纳玛巴斯之二

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圣名点金石之纳玛巴斯之二

Namabhasa是圣名在它的全部光辉完全可见前瞥见的一线光明。Abhasa是光线昏暗或间接的画面。

[10-10-2 上午08:25:56] Rita~Amrita: 請問瑪哈茹吉,念誦聖名時,心意很容易飄忽不專注,這是否就是納瑪巴薩的展現呢?

纳玛巴斯之一

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Namabhasa,纳玛巴斯,吟诵圣名的清除阶段。

Namabhasa是圣名在它的全部光辉完全可见前瞥见的一线光明。Abhasa是光线昏暗或间接的画面。
有两种奎师那的名字,一种是奎师那的各种娱乐活动中的那些名字,另一种是在物质世界里面的那些名字,比如上帝,神,等等,能带给你解脱,但不会有奉爱。

上周遗留的问题
[10-9-18 上午08:49:13] Dina Dayadri devi dasi: 请问玛哈茹阿佳,感官享乐的欲望还比较强,有时自己会很懒惰,不能尽心尽力地去履行自己的职责,请问这种情况下仅仅靠圣名可以克服吗?还是我首先要培养起如何有效地克服自己惰性的知识呢?我如何才能尽快地转变这一不良的心态,变得勤奋刻苦地只想去服务?祈求您们的仁慈,谢谢您们! (bow)(F)(sun)

答:需要热情、自信和耐心。这是个逐渐发生的过程。每一步都需要跟比我们更进步的奉献者联谊。

有一些人他们来买书去阅读,但从来不来寻求联谊,他们会得到什么结果呢?

[10-9-25 上午08:23:03] Suniti: 请问帕布,如有好朋友老是在物质欲望和灵性之间来来去去,我们与他经常来联谊,这算是不好的联谊吗?对好朋友应该如何帮助他呢?谢谢!!

[10-9-25 上午08:27:54] Krishna Prema Das: 请问玛哈茹阿佳:有时念诵很困倦,这是在清洗自己的过往业力,还是自己休息不好?该怎样克服这一毛病呢?

圣名点金石

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世界圣名周

今天讲圣名点金石,harinama-cintamani

Radadasi(405041017) 07:53:01
哈瑞布!请教如何理解三个世界?

[10-9-18 上午08:20:57] liuyongmei1972:  请问:vraja河是一条河还是梵光?谢谢

[10-9-18 上午08:23:09] Krishna Prema Das: 请问亲爱的玛哈茹阿佳:如果心中想着与至尊主合一,这些知识就没有用处。怎么理解呢?因为经典讲,奉爱服务就自然获得一切。

Radadasi(405041017) 08:27:59
请问帕布:主希望我们永远处于奎师那知觉之中,最主要的训示,是否就是专注的念诵圣名?如一天能念诵192圈,其他的服务就不需要做,是吗?

[10-9-18 上午08:29:13] Suryanandini: 看经典,有时觉得回归首神很容易,有时又觉得很难,关键问题在哪里? 只是念颂吗?

天馨(44812543) 08:33:21
请问:在物质世界的个体灵魂原来都是在灵性世界吗? 书上说,从不可追溯的年代起,个体灵魂就掉到了物质世界里,可书上又说,到了灵性世界的灵魂,永不返回物质世界?这两种说法,怎么理解?

Radadasi(405041017) 08:34:17
有奉献者问,在念诵圣名时,心意飘忽不定,祈祷后有时会好,有时又不起作用,怎么做更好。

Radadasi(405041017) 08:45:04
有奉献者问,在念诵圣名时,心意飘忽不定,祈祷后有时会好,有时祈祷又不起作用,怎么理解这样的现象

[10-9-18 上午08:49:13] Dina Dayadri devi dasi: 请问玛哈茹阿佳,感官享乐的欲望还比较强,有时自己会很懒惰,不能尽心尽力地去履行自己的职责,请问这种情况下仅仅靠圣名可以克服吗?还是我首先要培养起如何有效地克服自己惰性的知识呢?我如何才能尽快地转变这一不良的心态,变得勤奋刻苦地只想去服务?祈求您们的仁慈,谢谢您们! (bow)(F)(sun)

十项冒犯之十

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今日讲述圣名点金石中的最后一个冒犯,即使知道了很多这方面的教导仍维系物质依附。

归依的含义。博伽梵歌第18章66诗节中描述了归依奎师那的程序。
教诲的甘露中茹帕·哥斯瓦米介绍了六种不利于奉爱服务应该避免的事情,六种有利于奉爱服务的事情。

Saibya devi dasi 上午8:13
请问帕布:

家人都是玛雅的奉献者,对自己的奉爱服务带来颇多的干扰,一直以来都在挣扎,想离开这样的环境,但家里又有一个多病的人。我该怎么处理呢?希望得到您的指导。谢谢帕布的仁慈!哈瑞奎师那

玫瑰之韵(851067987) 08:17:33
我们每天坚持听课不联谊不做服务可以吗

fz老头(277050054) 08:21:49
瓦谭第三篇里说到,灵性解脱有两种,一种是融进奎师那的梵光中,请问帕布,这种的解脱,个体灵魂是否永恒没有个体性的展示了

Suryanandini 上午8:21
对全无信念的人宣扬圣名的荣耀也是一种冒犯,但是你不去宣扬,又不知道她会不会接受圣名,应该怎么样理解和行动?

Sundara Caitanya Dasa 上午8:39
请问帕布,是不是只有通过转变人们的心意来转变我们每个人所感知的世界的状况?

fz老头(277050054) 08:43:48
如到达梵光后,如能记得念诵圣名,可否能够到达灵性星球?谢谢

下周回答:
fz老头(277050054) 08:50:53
请问帕布,我为了方便传播圣名,总是说哈瑞奎师那曼陀罗是奉爱瑜伽的快乐颂歌,这样可以吗?这样有冒犯吗?谢谢

达娃(348432713) 08:49:53
什么样的资格能到达梵光?

yamuna.dasi 上午9:01
帕布给了我们无数珠宝,非常感谢!顶拜你的莲花足!还感谢版主,翻译,谢谢!!Hare Krishna !

十项冒犯之九

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今天学习第九项冒犯,念诵时不专心也是一种冒犯,这是所有其他种类冒犯的根源。
两种不专心,一种是懒惰,一种是被其他事情分心了,被物质能量/玛亚的吸引多过被奎师那的吸引。
被称为官方的念诵,也能得到些益处,但会纵容我们的心念到处徘徊。
圣帕布帕德曾说,你专注地念诵,时时关照内心,你会发现你想寻找的快乐就在那里。
建议大家每天至少专注地念诵一圈,练习时刻的内省,时刻去体会到知觉/觉知的不同,放下对过去/将来的思考,专注当下。
觉知意味着当下。如果能时刻保持这种觉知,就能很容易很容易感知到身体/心念的状态,因而升起对这样的生命力的感激,从而深深地感激生命力的源头——奎师那。带着感恩之情来念诵。当我们对奎师那有这样的情感之后马上我们就能有很好的专注力。
念诵的时候就只为当下这颗珠子。尝试用这样的方法去念一圈,告诉你的心念在这段时间我要把过去将来都放下,就在这一刻,我要去觉悟生命的源头。
心念可能还会跑来跑去,但因为专注所以你很容易知道心念跑开了,就能再次将心念带回来,然后再次念诵三次完全专注的曼陀罗。
当我专注地去念一圈的时候,我心里的问题也就完全解决了,噩梦/焦虑/抑郁一扫而空。

萨提亚戴瓦帕布很想知道大家对他的这系列课程的反馈/意见/感想。因为是网络讲课,见不到大家,也很希望能知道都有谁在听,诸位是否从中得到了益处。
所以,欢迎大家提供你们的回应和你们的照片给帕布。也可以在这里直接表达你们的想法

lilakamala 上午7:11

妮提亚垂普塔 上午7:15

Rita~Amrita 正在发送一个文件给您 取消

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Radha sakti devi dasi 上午7:18

bvasindhu 上午7:19

lilakamala 上午7:22
请问我怎样收藏网址
Yuga Dharma D.D 上午7:25
   萨提亚戴瓦帕布的讲课,让我们对圣帕布帕德和主奎师那的情感更加深厚,更加理解奉爱瑜伽,非常喜欢萨提亚戴瓦帕布的讲课!Harekrshna!  
yamuna 上午7:31

小草 上午7:33
我很喜欢听萨提亚戴瓦帕布讲课,让我更多的理解奉爱瑜伽 
Saibya devi dasi 上午7:37
帕布的讲课很实际、具体,又有方法,是很难得的指导,按您的指导实践收益匪浅。顶拜您的莲花足!哈瑞奎师那!

上午7:38
很喜欢
Gopi Gita 上午7:41
帕布的讲课条理清晰、实际详细、深入浅出,很有亲和力。值得我们学习
Rita~Amrita 上午7:44
非常感恩頂拜帕布的課,尤其在布塔.蘇迪禱文及清除物質成份這一段對我幫助很大,及往後陸續講的冒犯的種類及如何避免冒犯,這對墮落的我起了 很大的警悌作用,我把所有的課都下載在我的隨身碟,只要有空就反覆聽以加深印象,虔敬頂拜翻譯奉獻者及所有奉獻者的無緣仁慈

madupurui 上午7:53
我非常喜欢听 萨提亚戴瓦帕布的讲课,特别是讲对圣名冒犯,我从中得到很大的帮助,我的念诵有了很多的改变,聆听自己念诵的声音就能专注很多。我非常感谢能听到您的讲课,知道什么该做,知道不该做。从中得到了益处。  哈瑞  奎师那     顶 拜您的莲花足! 

Krishna Prema Das 上午7:58
帕布的讲课实际、实用、详细,语气亲切、情感深厚、知识广厚,谦卑而无漂浮,真诚而无傲气,细致而无杂乱,融知识、情感、方法、体会、思考等为一体,给聆听奉献者带来源源不断的甘露!哈瑞奎师那

四叶草 上午8:01
  
上午8:02
很喜欢听萨提亚戴瓦帕布讲课,让我更多的理解奉爱瑜伽  

candra.das(316959792) 08:06:59
讲的很实在,也很实用

Suryanandini 上午8:08
帕布讲课很有实际教育意义,经典内容结合现实。点拨人,提升人。很有感染力。使我感受到奎师那纯粹奉献者的强大力量和自己应该努力的方向 。真诚地顶拜您的莲花足 希望能尽快见到您 

Annapurna 上午8:15

krishna sakti devi dasi 上午8:18

candra.das(316959792) 08:17:38
帕布,讲的很实在,也很实用,感觉到奉爱瑜伽练习变得容易。

jaya0108 上午8:19
非常感恩頂拜帕布的讲課,我在念颂进行时,经常会出现忘记所有,包括念颂本身和自己其他觉知,这是什么原因?从那里改进?

yamuna.dasi 上午8:19
!

Sundara Caitanya Dasa 上午8:21
,非常好,给我的帮助太多了,只想有机会能服务帕布,有机会能帮助帕布来中国讲课

Radhasundari devi dasi 上午8:24
帕布的讲课对我帮助 很大,实际详细,特别是对圣名的冒犯讲解很详细,使我受益非浅..非常感谢帕布的讲课.

Dina Dayadri DD 上午8:25
帕布的讲课非常精彩独到,具体实用,结合身边的例子给我们分析点评,使我们更容易将学到的知识应用到生活中。帕布的谦和真诚,亲切仁慈,机智幽默,,,赐予了我们喜乐的灵性甘露。非常渴望能得到您更多的联谊,顶拜您的莲花足,非常感激您! 

Yugala Murti 上午8:31

yamuna 上午8:31

Radhasundari devi dasi 上午8:32

妮提亚垂普塔 上午8:32

labangalatika 上午8:32

Yuga Dharma D.D 上午8:32
         
小草 上午8:32

krishna sakti devi dasi 上午8:32

laksmimaharanidaxi 上午8:33

Saibya devi dasi 上午8:33

Krishna Prema Das 上午8:33

Radha sakti devi dasi 上午8:33

Dina Dayadri DD 上午8:33

上午8:36
非常喜欢帕布这种互动的爱心交流,更加拉近了奉献者之间心的距离。 
Suryanandini 上午8:36

妮提亚垂普塔 上午8:37

Yuga Dharma D.D 上午8:39
  多么向往能够聆《至尊奥义书》的讲课,请求帕布的仁慈!Harekrshna  顶拜帕布的莲花足!

jaya0108 上午8:41
     

Yuga Dharma D.D 上午8:42
       

十项冒犯之八

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今天讲述圣名点金石,对圣名的第八项冒犯,视唱颂圣名如韦达经业报之部所推荐的带来吉祥结果的活动。
圣名是全然吉祥的,与普通的物质活动完全不同。
卡利·达斯的故事,我们要渴望去得到伟大奉献者莲花足下的尘土。

问答:
Krishna Prema Das 上午7:48
帕布刚才讲课讲道,“布施是善良形态的活动”;而《梵歌》(17)“信仰的分类”,布施分为善良、情欲、愚昧形态等三类形态的布施。对此,我不大明白。谢谢指点!
一个高级奉献者吃了一个低级奉献者荣耀剩的帕萨达,这个低级奉献者是否对这位高级奉献者有冒犯?或者对这个低级奉献者是否有净化作用?
其他人荣耀了一位高级奉献者吃剩了的帕萨达,其他人的业报是否会转移到这位高级奉献者的身上?

lilakamala 上午8:10
古茹顶拜您;请问很多年的萨旦那,服务神像念诵等,心意不平和,批评人,问题出在哪?

Dina Dayadri DD 上午8:21
敬爱的玛哈茹阿佳,新年吉祥快乐,喜乐无穷!请问总是很喜欢跟别人说“哈瑞奎师那”,当被问到是什么意思的时候,告诉他们说这是对他们最好的祝福,请问这是否属于对圣名的第八项冒犯呢?谢谢您!

达尔玛柴陀(1134650825) 08:19:03
达到博伽梵KRISHNA是一种什么感觉。

妮提亚垂普塔 上午8:45
哈瑞奎师那,亲爱的授课的圣人!亲爱的帕布和玛塔吉所有的联系人节日快乐!圣名快乐!在一年的联谊中,接受了您在奎师那无限仁慈,深深的爱!在此真诚地顶拜您们的莲花足,在您们谦卑的奉爱服务中,您们爱心服务,克服困难,为使我们能聆听圣人讲课而不懈的努力。首先您们在遵循灵性导师的训示,取悦了奎师那,取悦了奉献者,取悦了灵性导师。愿我们在大的联谊中共同进步,节日快乐、圣名快乐、哈瑞奎师那!!!

十项冒犯之七

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今天学习十项冒犯之七:向没有信心的人传扬主的荣耀

莲花往事书说不要向不信神不敬神的人传教。

Saibya devi dasi 上午8:21
帕布好:请问家人一直都在荣耀帕萨达,为什么?还是对圣名不感兴趣。

Sundara Caitanya Dasa 上午8:26
请问帕布,当我们和别人交往时,怀着一份爱心和尊重,是否更能得到别人的信任,提高他们的信心,这样理解可以吗