清扫贡地恰神庙

主讲:茹阿达查让帕布,时间:2012年6月13日

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清扫贡地恰神庙
每个奉献者一个扫帚
主泪如雨下
屋顶–墙壁–神坛–放食物的地方–奉献者集会的地方—收集垃圾尘土–用布包裹–主检查每一个布袋–扔到庙外
再来一遍
跪地用布去擦地板
冲洗屋顶–墙壁–地板
主冲洗祭坛
打湿了主的全身
奉献者开始偷偷沐浴主的身体–搜集水–喝掉
水流成河
用托钵僧披肩来擦地板
神庙洁净–奉献者内心洁净
洁净而充满活力
水流到湖里
300米远的地方
井水
主似乎有100只手同时清洁
表扬-批评
激励奉献者
然后清洁外面的院子
孟加拉小伙子
清洗主的莲花足
在神庙中洗我的脚,这是冒犯
主内心不安
斯瓦茹帕·达摩达尔
不可在神像面前顶拜任何奉献者
不可在神像面前顶拜古茹和触碰古茹莲花座
须关闭幕帘
那个小伙子被请走
最后主心满意足
把垃圾倒得远远的
圣帕布帕德:内涵是什么?是清洁内心的标志
主的八训规
kuti nuti,挑错
pratistha,想出名
jiva hamsa,为传播制造障碍
kama,想舒服
puja,渴望得到他人的崇拜
被金钱和女人吸引等等
避免成为职业教师或古茹

[12-6-13 上午7:39:47] jennyqq73: 哈瑞奎师那,那位在神庙顶拜主玛哈帕布的奉献者应该是不知的情况下犯的错误吧,为什么要被请走呢?那他什么时候可以再回来呢?他如何做菜能再取悦主玛哈帕布呢?谢谢您的仁慈,顶拜您的莲花足。

Cintamani devi dasi 上午7:58
哈瑞奎师那,请接受我谦卑的顶拜,请问如何对待反传教的奉献者?
那些职业古茹,外在具有一定的力量,吸引很多人,这样的人能够推动奎师那知觉运动吗?
在奎师那知觉运动中,身教重于言传吗?在何种情况适合用哲学教导他人?而又在何种情况下,应该保持沉默,只是以身作则做榜样呢?

rajendra das (07:58:40)
清除内心的anartha,需要很长时间,也可以很快搞定 是吗?这取决于什么?换句话说 如何尽快清除?3q

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