和平之主 耶稣

BB Govinda Swami 演讲
和平之主 耶稣
神圣声音 静修会
2018年4月1日 澳大利亚

  我们开始谈论 Brihad Bhagavatamrita (大博伽瓦谭甘露)的一个话题之前,因为是复活节,我想祝愿大家度过一个快乐的复活节。施瑞拉 帕布帕德总是高度赞扬主耶稣基督,他总是说到耶稣基督的纯洁和纯粹的奉献。今天是复活节, 是耶稣的复活日。

  是的,我们来到这里是因为我们已经走上了灵性的道路。恩典已经落在我们身上。在历经物质存在如此多的生命漫游轮回之后,由于极大的幸运,我们走上奎师那知觉的道路。我们从未在任何地方读到过 灵性道路将是一条容易的道路。灵性道路始终是一条坚固的道路,灵性道路永远是有着许多考验的路途。在座的各位,你们中有没有人在追寻奎师那知觉的过程中经历伟大的考验?伟大的考验将永远存在。当施瑞拉 帕布帕德谈到耶稣的时候,他经常说他只是在教导爱,他在教导我们应该爱上帝,我们应该爱我们的邻居,就像爱我们自己一样。然后,因为他爱的教导,他经受了许多的磨难,但非凡的一点是,尽管他经受了如此多的磨难,他对上帝的信仰和对他父亲的信仰从未动摇过。一次都没有动摇过。我想是上星期日,圣枝主日(即复活节前的星期日),根据他进入耶路撒冷(以色列首都)的历史,他被逮捕了,然后他经历了许多不同的事情,许多严酷的事情,他被钉在十字架上。仅仅是为了爱,仅仅是为了教导人们 在我们的生活中,我们拥有最伟大的东西就是爱。最伟大的榜样或者我们爱的最伟大的阐述是当我们把我们的爱奉献给上帝的时候。并且在 博伽梵歌 中 奎师那说:mamaivamso jiva-loke jiva-bhutah sanatanah, “ 生活在这个受条件限制的世界里的每个人都是我的 阿姆萨斯 (amsas),他们是我身上不可缺少的部分。”所以说我们爱神而不爱其他所有的人是不够的。我们真正的视域应该是,我们爱神,同时我们爱神所有的部分。那么,爱的概念就会完整。因此他一直在不断坚定地展示着那种爱。虽然我成长在一个基督徒的家庭……我现在记不太清楚了,我记不太清楚太多昨天我做了什么……但好像当耶稣基督和他的门徒在被罗马卫兵逮捕时,他的一个门徒拿起一把剑,要做防卫,然后耶稣说:“不,把剑放下。如果你以剑求生,将来剑致你亡。”最伟大的力量是爱。这对我们大家是一个非常好的榜样,因为我们知道柴坦亚 玛哈帕布给予了我们相同的信息。柴坦亚 玛哈帕布从来不用武力,柴坦亚 玛哈帕布只有爱。柴坦亚 玛哈帕布没有考虑到我们无数的不合格,反而说,“只是接受爱,接受最高的爱。”柴坦亚-查瑞塔密瑞塔 写道:

anarpita-carim cirat karunayavatirnah kalau
samarpayitum unnatojjvala-rasam sva-bhakti-sriyam

  祂是 卡茹纳-阿瓦塔茹阿,祂到来给予每个人一个叫做乌吉瓦拉-茹阿萨 (ujjvala-rasa)的东西,意思就是哥楼卡温达文的居民们向奎师那展示的光辉灿烂的爱。在那里,他们不受限制地爱着奎师那 同时奎师那不受限制地爱着他们:

ye yatha mam prapadyante
tams tathaiva bhajamy aham

  奎师那说,“与他们爱我的方式成正比——巴贾米阿哈姆——我同等地回报他们。”所以今天是美好的一天。虽然我们是高迪亚 外士那瓦,我们还想起伟大的阿查尔亚的光辉榜样 耶稣 基督。

  即使在经历了所有的磨难之后,他不得不以爱的名义继续下去,然后他们去把他放在十字架上,据说他最后讲的话是,“我的父亲,您为什么要放弃我?”您为什么要抛弃我?”但最后他说,“现在,我把我的生命交给我的父亲。”这就是根据施瑞拉 茹帕 哥斯瓦米所定义的爱。在爱的关系中,可能会有各种各样的、切实的理由让这种关系破裂,但这种关系永远不会破裂——这就是爱。“爸爸,您为什么要放弃我,您为什么要抛弃我?”您为什么让这些家伙把我放在十字架上?”“爸爸,现在我把我的生命交给您了。”柴坦亚 玛哈帕布在疯狂的爱中说了相同的事情,祂说:

aslisya va pada-ratam pinastu mam
adarsanan marma-hatam karotu va
yatha tatha va vidadhatu lampato
mat-prana-nathas tu sa eva naparah

  “奎师那,如果您愿意,您可以把我抱在怀里,您可用拥抱把我压碎。或者,如果您愿意,您永远不出现在我面前。如果您愿意,您可以把我踩在脚下。您可以用任何您想要的方式对我做任何事情,但是……您将永远是我的 pranantha ”意思是,“ 您将永远是我生命的主。不管您做什么– 都没关系。把我放在十字架上!您仍然是我生命的主。”这就是无私的爱,这就是我们的目标,这就是我们在奎师那知觉旅程中的目标。如果通过我们的灵性导师,我们的创始人阿查尔亚 施瑞拉 帕布帕德,我们的前辈阿查尔亚,施瑞 柴坦亚 玛哈帕布给予我们的巴克提瑜伽的程序,通过遵循这一程序,我们的心将被净化,我们将会成为一个有价值的接受者和有价值的实践者,这就是对主无私的爱。这是我们的大目标,这是我们真正想要的东西。

  所以,有几个关于和平之主的想法。对耶稣来说,这是一个很好的名字—和平之主。 我想有一个实例,当许多耶路撒冷人去到他们的官方机构,于是他们把耶稣带到罗马政府的代表那里,我想是彼拉多(钉死耶稣的古代罗马犹太总督)。彼拉多问:“你是国王吗?”他说,“是的,我是国王,但在这个世界上不是。”你看到的。所以他被称为和平之主,因为如果我们学会了爱上帝的艺术,我们就会一直生活在和平之中。如果我们在爱上帝的科学中没有学到艺术,不管我们拥有什么,都不会有和平,这是肯定的。

asraddadhanah purusa
dharmasyasya paran-tapa
aprapya mam nivartante

“Asraddadhanah purusa”——如果我们不忠诚,我们就会摔倒。“Aprapya mam nivartante”——我们读到关于瑜伽士忠诚奉献的甘露,他们有这个prapti-siddhi,他们可以从宇宙的任何地方捕捉到东西。但是耶稣说,“Aprapya mam”——“你们永远抓不到我。”“尼瓦坦特”——“你们将永远跌入生死轮回之洋”。

  因此,让我们成为奎师那的情人,让我们在奎师那知觉中成为彼此的爱人。就像昨天晚上,巴达哈瑞帕布在他的kirtan之前说得很好,他说,“通过佳帕(念诵),我们净化了我们的心灵,通过kirtan, 我们净化了我们的关系。”当我们的关系纯洁时,我们就可以相爱,当所有其他的东西都被清除时,没有什么比爱更让我们想得到的了。是吗?

  施瑞拉 给瑞茹阿佳 斯瓦米(古茹最亲密的神兄弟之一)在一次演讲中说。。。。你们中有谁曾幸福地觐见过给瑞茹阿佳 斯瓦米 玛哈茹阿佳吗?你们知道他是一位思想多么有深度的人吗?他是真的有深度。真的……他思考问题如此周到。他是麻省理工学院的一名大学生或者是波士顿大学的学生或者是某一大学的学生。施瑞拉 帕布帕德去到那里,他在听帕布帕德演讲并努力分析整个事情,因为他想看看这个人是不是真正的我应该把我的生命交给他的古茹。他听了帕布帕德阐释的内容,然后给瑞茹阿佳 斯瓦米提出了他的分析,他的分析是,“奎师那知觉运动实际上就是装扮成哲学的爱。”你有没有听过给瑞茹阿佳 斯瓦米说到过这一点?他说,“奎师那知觉运动就是装扮成哲学的爱。” (完)― BB哥文达 斯瓦米